|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
18- مَذْؤُماً: مذموما بأبلغ الذم. مَدْحُوراً أي مقصيا مبعدا. يقال: اللهم ادحر عني الشيطان. 20- لِيُبْدِيَ لَهُما أي ليظهر. ما وُورِيَ عَنْهُما أي ستر. والتّوارى والمواراة منه. 22- وَطَفِقا أي جعلا وأقبلا. يقال: طفقت أفعل كذا. يَخْصِفانِ أي يصلان الورق بعضه ببعض، ويلصقان بعضه على بعض. ومنه يقال: خصفت نعلي: إذا طبّقت عليها رقعة. 26- (والرّيش) و (الرّياش) : ما ظهر من اللباس. وريش الطائر: ما ستره الله به [1] . وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ أي خير من الثياب، لأن الفاجر وإن كان حسن الثوب فإنه بادي العورة. و «ذلك» زائدة قال الشاعر في مثل هذا المعنى: إنّي كأنّي أرى من لا حياء له ... ولا أمانة وسط القوم عريانا وقيل في التفسير: إن لباس التقوى: الحياء. 27- إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ أصحابه: وجنده. 29- وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ يقول: إذا حضرت الصلاة وأنتم عند مسجد من المساجد، فصلوا فيه ولا يقولن أحدكم: لا أصلي حتى آتي مسجدي. 31- وقوله: خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا كان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت عراة بالنهار، والنساء منهم بالليل إلّا الحمس [1] قال ابن عباس: الرياش المال. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir